我个东说念主的见识是认为：一直在游移小母狗 文爱，一直莫得打定主意立谁为收受东说念主。
扶苏是宗子，收受限定笃信是优先第一位的，然而扶苏因为劝谏秦始皇，被贬到边境监军去了。
《史记 秦始皇本纪》：始皇宗子扶苏谏曰：“宇宙初定，远方黔黎未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐宇宙不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。
秦始皇跟扶苏昭彰是政事路线不雷同，坑儒主要有两个原因：一是方士们破耗巨大，却真金不怕火不出反老还童药，况且还脱逃；二是儒生们在背后议论和乱骂秦始皇的计策。
从而坑杀四百六十余东说念主，更多的东说念主则被流配去戍守边境。
秦始皇
扶苏劝谏秦始皇：宇宙稳定不久，远方匹夫尚未稳重，儒生都学习和借鉴孔子，当前您用严厉的刑罚惩治他们，我惦记宇宙动乱。但愿您洞察此事。
秦始皇很活气，派扶苏到朔方的上郡监视蒙恬。
肃肃这个因果相干，因为扶功劝谏秦始皇，导致秦始皇很活气，才把扶苏派到上郡去监军，淌若莫得扶苏的劝谏，秦始皇不会让扶苏去边境监军。
一般来说，辨别政事中心很难有收受契机，秦朝跟春秋战国时期不雷同，春秋战国经常有诸侯国的收受东说念主在其它诸侯国当质子，然后老诸侯去世，再归国继位的。
秦朝不雷同，秦朝是大一统政权，不存在收受东说念主出质的情况，派扶苏到上郡监军即是贬官。
令郎扶苏
扶苏是宗子，宗子是一般兴味上的交班东说念主，但秦始皇莫得明建树扶苏是收受东说念主，也莫得明建树其他女儿为收受东说念主，秦始皇即是不立收受东说念主。
秦始皇之是以未立收受东说念主，主要有三个原因：
一、秦始皇不立皇后。
二、秦始皇一直在追求反老还童。
三、秦始皇一直在游移。
秦始皇为什么不立皇后，一直即是多样说法不停，中原历史一直就有嫡宗子收受制，不立皇后就莫得嫡宗子，就不成详情收受东说念主，秦始皇不立皇后也许有其它指标，但笃信有一个指标，即是不知说念立谁为收受东说念主，简略说一直在游移。
秦始皇一直在追求反老还童，有鸿沟浩瀚的方士在帮他修都仙药，被坑杀的那一批方士仅仅其中很少的一部分东说念主。
秦始皇一直在追求反老还童
坑儒之后，徐福还转头见了秦始皇，说是不错得到蓬莱的神药，但海上有鲨鱼的蹙迫，是以不成取得，建议秦始皇派东说念主射杀鲨鱼，秦始皇照作念了。
这评释了仍然还有东说念主在帮秦始皇以多样措施赢得反老还童药，这也评释秦始皇直到这个时候仍然信托反老还童，这照旧是秦始皇谢世的临了一年了。
既然秦始皇信托反老还童，那就不会给我方立收受东说念主，这不水火不容嘛。
秦始皇关于反老还童和立收受东说念主一事，一直在游移，傍边为难，不要用当前东说念主的目光看两千多年前的秦始皇，其时的东说念主笃信信托伟人和反老还童，否则也不会有这样多的方士了，这是时间的局限性。
《史记 秦始皇本纪》：至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫谏言死事。
到了平原津就病了。始皇厌恶说死，群臣莫得东说念主敢提到死的事情。
秦始皇很敌对群臣说归天
秦始皇哪怕得了重病，也特地敌对有东说念主在他眼前说死这个字，这照旧评释秦始皇信托反老还童，合计我方不会死，秦始皇在求仙的路上越走越远，当然就不会立收受东说念主了，立收受东说念主不是承认我方会死吗？以秦始皇的特性，打死他也不会承认我方会死。
再来说说胡亥的事。
《北京大学藏西汉竹书》第三卷《赵正书》：丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今说念远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。”
证明《赵正书》的说法，丞相李斯、御史医师冯去疾上奏秦始皇说：尽管路线远处，但帝王仍然条目群臣在端正的时候内到达，惦记大臣们有计算或图谋，恳求立胡亥为太子。秦始皇说：不错。
这里明确记录秦始皇喜悦立胡亥为收受东说念主，跟《史记》的记录是都备不同的，史记莫得说秦始皇立谁为收受东说念主，直到秦始皇病重后，才条目下达一封诏书给扶苏，履行是：
以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。
兴味是：让扶苏将队伍寄托给蒙恬，然后回到咸阳参预我方的丧礼并主握葬礼。
令郎胡亥
这话仍然说得特地蒙胧，让扶苏主握葬礼，但为何又不解确说让扶苏继位？
这封诏书莫得发出去，赵高串连胡亥与李斯，编削了诏书，另外写了一封逼死扶苏的诏书，导致扶苏自裁而死。
麻豆视频总共事件透着诡异，到底是《赵正书》说的对照旧《史记》说得对，无从验证，从逻辑上来说，秦始皇不应该立最小的女儿胡亥为帝，除非胡亥有才调又机灵伶俐。
秦始皇有二十多个子女，以胡亥的水平来看，才调也不行，时候也莫得，还被赵高戏弄于股掌之间，最终为赵高所杀，秦始皇识东说念主水平也不是很差，胡亥这个水平看不出来吗？
况且胡亥继位的时候，还活气20岁，秦始皇那么多成年的女儿，非得立个非成年东说念主今日子？
沙丘政变
况且《赵正书》的记录也别离理，李斯和冯去疾是大臣，大臣敢为天子建议太子的东说念主选吗？万一天子不满意胡亥，这不是拍到马腿上了？这种事一般机灵的大臣是不敢参与的，除非天子建议东说念主选，大臣不错随身歌颂，让大臣建议东说念主选由天子遴荐，这自身就别离理。
个东说念主认为秦始皇莫得立收受东说念主，岂论是扶苏照旧胡亥，都不是采取的收受东说念主，秦始皇莫得立皇后，自身也有不立收受东说念主的兴味，再加上秦始皇迷信反老还童药，这就不可能立收受东说念主，而正因为他不立收受东说念主，才导致秦国发生政变，然后二世而一火，这些都辩论联的，相对来说，《史记》的记录更为合理。